پارتی پاتوق

آیه 37 سوره ق :

"إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ"

این آیه در حزب چهار جز بیست و شش قرآن مجید قرار دارد.
سوره ق، سوره پنجاهم قرآن کریم می باشد. این سوره مکی است و 45 آیه دارد.

ترجمه الهی قمشه ای آیه 37 سوره ق :

"در این هلاک پیشینیان پند و تذکر است آن را که قلب هوشیاری داشته باشد یا گوش فرا دهد و توجه کامل کند و گواهی دهد."

این آیه در حزب چهار جز بیست و شش قرآن مجید قرار دارد.
سوره ق، سوره پنجاهم قرآن کریم می باشد. این سوره مکی است و 45 آیه دارد.

تفسیر المیزان - خلاصه

(ان فی ذلک لذکری لمن کان له قلب او القی السمع و هو شهید): (همانا دراین امر تذکری است برای هر کس که فهم داشته و گوش فرا دهد و حاضر باشد)

ما چون حسّ احتیاج به دنیا نمودیم و آن را سرمایه حیات و سرچشمه لذات دریافتیم، در توجّه به آن حاضر و در تحصیل آن مى‏کوشیم. اگر ایمان به حیات آخرت پیدا کنیم و حسّ احتیاج به زندگانى آنجا نماییم و عبادات و خصوصاً نماز را سرمایه تعیّش آن عالم و سرچشمه سعادت آن نشئه بدانیم، البته در تحصیل آن کوشش مى‏نماییم، و در این سعى و کوشش زحمت و رنج و تکلّف در خود نمى‏یابیم، بلکه با کمال اشتیاق و شوق دنبال تحصیل آن مى‏رویم و شرایط حصول و قبول آن را با جان و دل تحصیل مى‏کنیم.

اکنون این سردى و سستى که در ما است از سردى فروغ ایمان و سستى بنیاد آن است، و الّا اگر این همه اخبار انبیاء و اولیاء علیهم السلام و برهان حکما و بزرگان علیهم الرضوان در ما ایجاد احتمال کرده بود، باید بهتر از این قیام به امر و کوشش در تحصیل کنیم. ولى جاى هزار گونه افسوس است که شیطان سلطنت بر باطن ما پیدا کرده و مجامع قلب و مسامع باطن ما را تصرّف نموده نمى‏گذارد فرموده حق و فرستاده‏هاى او و گفته‏هاى علما و مواعظ کتابهاى الهى به گوش ما برسد. اکنون گوش ما گوش حیوانى دنیوى است و موعظه‏هاى حقّ از حدّ ظاهر و از گوش حیوانى ما به باطن نمى‏رسد- و ذلِکَ لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ اوْ الْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهید.
(به مناسبت ایام دهه فجر)

1-تاریخ، دارای درس های عبرت آموز برای بشر

إنّ فی ذلک لذکری

2-فرجام هلاکت بار قدرت های حق ستیز تاریخ، مایه تذکر خردمندان و مردمان حق شنو

إنّ فی ذلک لذکری لمن کان له قلب أو ألقی السمع

3-دریافت پیام های نهفته در متن تاریخ، نیازمند قلبی آگاه یا گوشی شنوا و حق پذیر

إنّ فی ذلک لذکری لمن کان له قلب أو ألقی السمع و هو شهید

عبارت «لمن کان له قلب أو ألقی...» می رساند که برای فهم صحیح تاریخ، یکی از دو شرط لازم است: یا خردمندی و تیزهوشی در درک و تحلیل و یا حق شنوی از اهل خرد و اندیشه.

4-توجه عمیق و حضور قلب در شنود درس های تاریخ، شرط بهرهوری از پیام های آن

إنّ فی ذلک لذکری لمن کان له قلب أو ألقی السمع و هو شهید

5-«قلب» (در اصطلاح قرآنی)، کانون درک و خرد آدمی است.

لذکری لمن کان له قلب

6-اندیشه و خرد آدمی، برای ره یابی به حقیقت، نیازمند تذکارهای وحی

إنّ فی ذلک لذکری لمن کان له قلب أو ألقی السمع و هو شهید

تعبیر «لذکری» می رساند که خرد انسان در ره یابی به حقیقت، نیازمند تذکار الهی است.

7-عن هِشام بن الحکم قال، قال لی أبوالحسن موسی بن جعفر(ع) یا هشام... إنّ اللّه یقول فی کتابه «إنّ فی ذلک لذکری لمن کان له قلب» یعنی عقل...;(1)

هشام بن حکم می گوید: امام کاظم(ع) به من فرمود: ای هشام! خدای تعالی در کتاب خود فرموده «إنّ فی ذلک لذکری لمن کان له قلب» و مراد [از قلب]، «عقل» است».